第381章 阳谋[2/2页]

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    “陛下，我觉得不太现实。”

    “先说这保费，我们要定价多少合适？”

    “如果保费低了，到时候入不敷出，国库还是吃不消。”

    “如果定高了，百姓们是不是能交的起这个钱？”

    “其次，做保险，我们做哪一种保险？”

    “医疗？农业？”

    “医疗的话，保什么？不保什么？”

    “大秦不像后世那样有一定的健康保障，死于疾病的人数不胜数，国家能不能支付的起如此大的开销？”

    “但若是小病，百姓们大多也都不会去医馆治病，都想着挺一挺就过去了，为此花钱的人怕是极少？”

    “再来说农业。”

    “还是那个问题，我们没有后世的科技，不能保证粮食的旱涝保收，我大秦种粮说白了还是靠天吃饭，没有其他的捷径。”

    “每年都有地方出现旱情，导致粮食减产，灾民无数，只是施粥救灾都有些困难，更不要说给他们赔偿了。”

    “所以，臣觉得，这保险虽好，但对我大秦来说还不适用。”

    听完李斯的分析。

    嬴政也是明白这其中的复杂原因。

    不由的叹道。

    “看来，朕还是想太多了，以为后世行得通的东西，我大秦也可借鉴，倒是忘了我们跟后世之间的差距。”

    “唉~~归根到底，还是生产力不足的原因啊~~~”

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    其实，古代没有保险的原因主要是社会结构和经济模式的差异。

    古代社会以农业为主，重视农业生产和土地的所有权，商业活动相对有限，这导致了保险业的发展受限。

    在古代中国，由于重农轻商的政策，商业活动主要依赖于自给自足的农业经济，而不是复杂的商业交易。

    这种经济模式使得人们更关注于土地和农业生产，而不是商业风险的管理。

    因此，保险这种主要服务于商业活动的风险分散机制在古代中国的发展受到了限制。

    此外，古代的商业贸易中，商人们采取了其他方式来分散风险。

    例如，镖局作为一种专门为人保护财物或人身安全的机构，承担了货物押运过程中的损失风险，直到安全抵达目的地。

    这种方式在一定程度上起到了保险的作用，但与现代的保险业相比，其服务范围和功能相对有限。

    最后，古代的保险思想和实践，如“耕三余一”的原则，也是为了应对可能的灾害或风险而采取的一种自我保障措施，但这更多是一种个人的财务规划，而非一种制度化的风险转移机制。

    综上所述，古代没有保险的主要原因在于其社会结构和经济模式的差异，以及缺乏像现代保险业那样的制度化和专业化的风险管理和转移机制。

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    【印度为何性侵案频发】

    就在这时，光幕换了新内容。

    “印度？”

    李世民眉头一挑。

    “就是那个种姓制度的印度吗？”

    “那地儿不是佛教的诞生地吗？”

    “怎么还会有强奸之事？”

    【在印度，每29分钟就会有一名女性被强奸，在这个高度物化女性的国家里，女性的地位甚至不如一只蝼蚁。】

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    （之前发错了，少发一章。）喜欢开局介绍人妖，古人傻眼了请大家收藏：

第381章 阳谋[2/2页]

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