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半路写的序言[2/2页]

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    ,说的没错。

    但古代也有“民为贵,社稷次之,君为轻”这样的民主观念,不能说古代统治者不知道吧?

    黑白两个小人被我各自给了一巴掌,无端的探讨就算暂且停止于此了。

    因为我在想,如果反推回去,那么当代的消沉之态能否在特定的时代里翻身嘶吼呢?

    如果可以,那么哪个时代才更妥当贴切呢?

    我没有答案,毕竟知识面有限,即便我天马行空,尽力去爽,恐怕也不能把想法写的很贴切。

    直到我故地重游,睹物思人梦回过往,见莘莘学子带着一张张年轻稚嫩的面孔,一个个清秀优雅的身姿,皆双手合十,拜了下去。

    他们苦心求佛拜神,为了上岸顺遂。

    就是在那时,我似乎找到了答案。

    风雅静三修深入人心,沁润世家大族渗透名流商贾或仿山林高贤或作清谈闲议,方得举笏拜首。

    儒释道三教名声远播,上到皇族贵胄下到黎民百姓或求风调雨顺或祈天降恩泽,终究趋之若鹜。

    那应该是一个命运无常的时代,因战事频繁而居无定所,因权力争斗而人心难合,因站错立场而亡命当朝,因利益受挫而居心报复。

    那还是一个难让人心安的时代,为了生存而流落苟且,为了名利而卑躬屈膝,为了独揽权柄而前赴后继,为了制约平衡而劳心费神。

    它就是江左一朝,就是南国!

    纵观历史,它如弹指一挥间短暂。

    寻遍史书,它像夏夜星河般灿烂。

    它有特定时代的封建桎梏,有利欲熏心的尔虞我诈,有忠君爱国的肱骨贤良,也应该有口无遮拦的道听途说。

    我想了很多办法,去把内心的一团乱麻融进去,可直到穷尽心思,也没找到什么高深莫测的计量。

    于是乎萧辰即消沉。

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