章百六 九尾离皇五五开[2/2页]

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    nbsp;  “卫元昭，我对你也很失望。”

    “身为离皇，竟以魔修手段入道，伱脸呢？”

    “拿我当挡箭牌也就罢了，居然还给我定下莫须有之罪，妄图叫百官追缉于我。”

    “试问，我可曾做过对不起大离之事，竟叫你如此待我？”

    “而且，如今国泰民安，本是盛世将临之气象，你却为莫名其妙的一己之私，不顾民意，欲兴兵北伐，强掀战火，又置百姓于何地？”

    因孔谦、林渎之死，离皇猜测南奕恐怕已然知晓画诡阁七宿的魔修身份。

    在南奕面前，离皇便不准备强行否认魔修手段之事。

    但他不欲轻易跌下道德高地，仍旧反唇轻笑，辩称：

    “入道便是入道，何分正魔。难道世家掠取的民脂民膏，与百姓辛苦劳作所得薄财，用时会有区别？”

    “再者，朕又未指使画诡阁暗行魔修手段，只是自画诡阁收缴丹药充作战获，服之入道。”

    “因果不沾，朕何过之有？”

    “至于说莫须有之罪，南卿怕是误会了。”

    “朕不过是叫百官寻觅南卿，将南卿请回京城，何曾说过治罪？”

    “甚至于，南卿眼下只要弃暗从明，朕也依然可以不治卿罪，并请南卿就大离国师之位。”

    南奕闻言呵呵一笑。

    要说定罪，离皇确实不曾定罪于他。

    但彼时，离皇前一句话故意说南奕真气武道可使人人皆成仙，犯仙门忌讳，分明就是在暗示百官追缉南奕。

    现在变脸说什么都是百官理解错他的意思，完全就是在扯犊子。

    南奕懒得和离皇虚与委蛇。

    要是在前世天夏，他人在体制内，查明身怀癌症前，甭管虚与委蛇还是委曲求全，都能做。

    可穿越此世，入了修行大道，又未面对难以力敌的强人，倘若还要虚与委蛇，那他不是白穿越了么？

    所以南奕干脆挑明了道：

    “卫元昭，你若真是机缘巧合，于无意间服丹入道，自然不好轻易指责于你。”

    “可我赌你是重生之身，早有先知，乃是提前算计画诡阁，坐视画诡阁魔修行径，于近日设计拿下画诡阁。”

    “你可敢应之？”

    南奕言辞振振间，祭出吏部赞助的两件诡器。

    第一件，名唤「剑尺」，其形既似剑也似尺，有着“剑斩虚言，举头三尺”之神效。

    第二件，名唤「不讳状」，乃是一页状纸，能让人“直言不讳”，必须正面回答，不得顾左右而言他。

    南奕指定离皇，激发「剑尺」，可凝聚一道攻伐剑气，威能相当于蜕凡圆满修士常态下的全力一击，也就是李子隐「天罚」剑诀之威能。

    但「剑尺」剑气并非想斩谁便斩谁，而是南奕跟离皇之间，需要互相回答对方的一个提问。

    然后谁说谎，谁就会被剑气枭首，将脑袋炸飞三尺高。

    如果都未说谎，拖过了盏茶时间，「剑尺」剑气即会自发消散，相当于白白激活。

    若指望「剑尺」攻敌，属实有些鸡肋。

    可配合「不讳状」，用来逼问情报，确定话语真伪，却甚是好用。

    当南奕懒得虚与委蛇，直接道破离皇重生者身份时，离皇面色微微一沉。

    「剑尺」剑气，威能强劲尚在其次，关键在于无视防御，必然将言虚说谬者枭首，使大好头颅飞起三尺高。

    在「不讳状」影响下，离皇必须作正面回答。

    他不想被「剑尺」剑斩，便只得哼了一声，沉着脸道：“没错，朕确实是重生者。”

    “可朕不仅是重生者，更是你的救命恩人。”

    虽不知南奕究竟是如何得知其重生者身份，但眼见南奕把话挑明，离皇也干脆打起了恩情牌。

    “上一世，不等霍子良作乱南天城，你便殒于永恒明火教魔修之手，名不见经传。”

    “这一世，是朕暗遣缉罪司途径楚郡，方才助你得脱死劫，就此起势。”

    “毋庸置疑地说，真气武道能有今日之势，朕之功劳，绝不下于旁人。”

    “朕只问一句。”

    “朕许你为大离国师，再以救命之恩，换你一道真气法脉，可乎？”

    救命恩人？

    南奕闻言错愕，万没想到离皇一个眨眼，竟成了他的救命恩人。

    不过「剑尺」在上，离皇所述皆非虚言，意味着站在离皇的角度，他确实有着救命之恩于自己。

    南奕心念数转，几度揣摩，方才厘清其中关窍，意识到自己气运勃发，原是因离皇助他度过永恒明火教魔修围杀之劫数。

    南奕抿唇，有些沉默。这恩情来得太突然，完全出乎南奕预料，竟使他面对离皇之问，一时间不知该如何应答。

    好在，他又没被「不讳状」约束，只要不说谎即可，不必非得正面回答。

    南奕刚做如此念想，离皇亦祭出了一件诡器：「开明镜」。

    离皇手持「开明镜」，对着南奕一照，激发诡器神效，让南奕不得不“开诚布公”。

    原本，「开明镜」的代价为“言听计从”，即俗谓的听劝，会使离皇听从南奕的建议。

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