第327章 磅礴的神识，整个印度[2/2页]

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    r/>    nbsp如今，那烂陀寺，一个被视为“失败者”的象征，一个早已被遗忘的废墟，竟然展现了如此不可思议的神迹！

    nbsp一夜之间，凭空出现！

    nbsp这……

    nbsp这让自诩为神之使者的他们，情何以堪？

    nbsp如果那是真的神迹，那他们算什么？

    nbsp如果那是真的神，那他们信奉的神，又在哪里？

    nbsp恐慌，如同瘟疫，在婆罗门和刹帝利阶层中迅速蔓延。

    nbsp比起远在德里的穆斯林统治者，他们这些“土生土长”的神权掌控者，更加恐惧这种颠覆性的力量。

    nbsp因为这直接动摇了他们统治的根基——神权！

    nbsp……

    nbsp无数的惊慌、猜测、恐惧、愤怒，如同汹涌的暗流，在陆晨的神识之海中翻腾。

    nbsp德里苏丹的咆哮，婆罗门祭司的冷汗，刹帝利贵族的密谋……

    nbsp这一切，清晰无比。

    nbsp然而，陆晨依旧端坐不动，神情平静。

    nbsp仿佛外界的一切风暴，都与他无关。

    nbsp这些反应，早在他的预料之中。

    nbsp甚至可以说，是他一手引导的结果。

    nbsp他并不在乎这些凡人的惊惧。

    nbsp他的注意力，完全被另一件事吸引了。

    nbsp婆罗门祭祀的……唱诵！

    nbsp是的，就是那些在恒河岸边，在各个神庙之中，由祭司们口中吟唱出的，古老而冗长的梵文祷词和咒语。

    nbsp陆晨的神识，如同一个无所不包的巨大网络，捕捉着这片大陆上每一个角落的声音。

    nbsp而这些祭祀的唱诵，带着一种独特的韵律和能量波动，在无数的杂音中，显得格外清晰。

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    nbsp这些声音，来自不同的地方，由不同的人吟唱，腔调、节奏、甚至某些音节，都存在着细微的差异。

    nbsp但它们的核心，却指向同一种古老的语言——梵文。

    nbsp在来到天竺之前，陆晨早已将梵文融会贯通。

    nbsp他知道，这种语言最初并无文字，全靠一代代僧侣、祭司，以惊人的记忆力，口耳相传，才将那些浩如烟海的吠陀经、奥义书、往世书流传下来。

    nbsp直到宋朝时期，才逐渐形成了书写体系。

    nbsp即便如此，在婆罗门教的传统中，口传的“真言”依旧被认为具有文字无法比拟的力量。

    nbsp梵语，更被他们神化为“神的语言”。

    nbsp此刻，陆晨听着的，便是这“神的语言”最鲜活、最原始的状态。

    nbsp成千上万的声音，汇聚而来。

    nbsp每一个音节，都蕴含着独特的信息。

    nbsp不仅仅是词句的含义，更包含着吟唱者自身的信仰、情绪，以及……某种通过特定音律结构引动的，微弱的能量共鸣。

    nbsp这比阅读任何典籍，都要来得直接、生动。

    nbsp陆晨仿佛看到了无数条无形的线，从过去连接到现在，通过这些祭司的口，编织出一张覆盖整个天竺的，名为“信仰”的巨大网络。

    nbsp古老，复杂，却又……脆弱。

    nbsp“神的语言……”

    nbsp这些唱诵，这些仪式，在陆晨看来，更像是一种……粗糙的能量运用法门。

    nbsp通过特定的音节、节奏、精神状态，尝试引动天地间游离的能量，或者说，是引动信徒的精神力量，达成某种效果。

    nbsp虽然效率低下，而且充满了自欺欺人的臆想。

    nbsp但其中，似乎也隐藏着一些……有趣的奥秘。

    nbsp关于声音的力量，关于精神的共鸣，关于信仰的本质……

    nbsp外界的喧嚣，逐渐被陆晨屏蔽。

    nbsp德里的愤怒，婆罗门的恐慌，如同退潮的海水，在他的感知中慢慢远去。

    nbsp唯有那来自四面八方的，古老而持续的梵文唱诵，如同万千溪流，汇入他的神识之海，变得越来越清晰，越来越纯粹。

    nbsp他闭着眼，静静地听着。

    nbsp仿佛一个最专注的学生，在聆听一堂跨越了千年的课程。

    nbsp又像一个最高明的猎手，在耐心等待着，从这纷繁复杂的唱诵中，捕捉到他真正感兴趣的……猎物。

    nbsp天竺的秘密，或许就隐藏在这些“神的语言”之中。

    nbsp陆晨调整了一下坐姿，让自己更加舒适。

    nbsp整个人，彻底沉浸在这种奇妙的聆听之中。

    喜欢。

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