第139章 日本就连丧尸也很抽象[1/2页]

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    黎谱成为了社区的新首领。

    nbsp在小田贡的介绍下，他了解到了这个社区的人员构成和原定的伊浦规则。

    nbsp儿童6人，他们的母亲5人。

    nbsp无子嗣包括子嗣遗失的适育女性23人，不包括小田贡。

    nbsp50岁以上女性3人。

    nbsp剩下就是男人了，不包括黎谱在内，14到60岁的男人就有47人，其中还有以珊瑚队为首的原流氓团体。

    nbsp问题就在这了，男多女少。

    nbsp伊浦之前在没有绝对暴力的手段下，是如何维持住秩序的呢？

    nbsp答案是慰安制度。

    nbsp伊浦首先保护了那5个母亲的孩子，树立了正面形象，接着通过谈判，令这5个母亲自愿作为X报酬，为愿意下去收集物资的男性提供服务。

    nbsp随后数日，这个制度渐渐成熟，以伊浦为智囊首脑，手下为珊瑚队和小田贡队两个先锋队负责收集物资，普通女性为后勤及提供肉体回报。

    nbsp如此形成了极为微妙的平衡。

    nbsp但随着获取物资越来越难，这个平衡也即将被打破。

    nbsp由于伊浦作为首脑坐镇后方，每次都不用上前线，自大的珊瑚总觉得智囊这个位置我上我也行，就渐渐有了反心。

    nbsp伊浦暗自着急，只能棋走险招，躲在车里想要谋害黎谱，夺取枪械，可惜最后把命丢了。

    nbsp在这种特殊末日时期，这个伊浦能在不借助邪教模式，也没有强力武器的情况下，把一群饿狼管理起来，不得不说是有两把刷子的。

    nbsp只可惜下克上的传统下，他的管理模式注定无法长久。

    nbsp在第二天，黎谱就禁止了这种野蛮的社区模式，并且让原本从事医护的小田贡从药店中寻找检测工具，为这些女性做传染病检查。

    nbsp这种模式副作用太大，无论是从传染病学还是社会心理学。

    nbsp人之所以是人，是因为人懂得控制兽性，将兽性应用在应该应用的地方，而不是肆无忌惮地发泄欲望。

    nbsp他这么做当然引起了部分男性不满。

    nbsp但一来此时社区丧尸已经被这个男人清理干净，他们作为先锋队的价值已经丧失。

    nbsp二来这个男人掌握着至少三把枪，还可以指挥丧尸，足以轻松杀光他们。

    nbsp现在先锋队只能贡献体力，负责清理尸体，集中焚烧。

    nbsp尸体在第七天才彻底焚烧干净。

    nbsp“我已经检查完了。”

    nbsp小田贡来到监控室，黎谱正奋笔疾书，绘画机关图。

    nbsp“情况不太好吧？”黎谱没有抬头。

    nbsp“嗯。超过一半的人感染或携带梅毒。除了几个孩子，所有女人都感染了。男人里没有出事的，只有十几个比较正直的人，他们没有碰那些女人。”

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    nbsp真就全员生化圣体。

    nbsp这一刻，黎谱产生了一种带齐物资开车逃离此处的欲望。

    nbsp他揉了揉山根：“抗生素够吗？”

    nbsp“够。我找到了青霉素。但是我担心还有其它并发的传染病。这里的病菌试纸种类不够齐全。”

    nbsp“管不了那么多了。你看着安排吧。”

    nbsp反正都是一人一桶泡面的分餐制，黎谱也不担心有什么X以外的传播途径。

    nbsp小田贡从后面搂住黎谱的脖子，咬着他耳朵说道：“除了第一天，我们一直没有过了。”

    nbsp“女同志，不利于建设文明社会的话不要说。”黎谱挪开头，继续画图。

    nbsp“我们是夫妻啊。”小田贡不依不饶。

    nbsp黎谱被缠得不厌其烦，擦掉耳朵上的口水，怒斥道：“夫妻就不涉黄了？你给我正经一点！”

    nbsp“我就不正经！正经人吃不饱。”

    nbsp“别动啊！你不是给人做过检查吗？手脏啊！”

    nbsp“她们自己提交试纸检测啊！”

    nbsp监控室里差点打起来。

    nbsp黎谱衣衫凌乱地逃了出来，他想到生化病菌就恶心，小田贡负责检测的竟然还有胃口想这事。

    nbsp不知道是干医护的心大还是本子够变态。

    nbsp黎谱发现不远处汁男正从背后抱住神宫寺，苦主站在一边问：“是不是我的？是不是我的？”

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