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第254章 西奈山主人[1/2页]

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    打瞌睡就送枕头,两个永远十八岁的小仙姑真是他的福将。

    nbsp黎谱把她们一左一右抱到肩膀上,翻阅小仙姑送来的书籍。

    nbsp这本书籍是本地一百多年前,一个清教徒所写的日记。

    nbsp一开始只是描述他的梦境,称西奈山主人的声音在和他说话,具体说了什么没人知道,日记本上只有一堆意义不明的符号。

    nbsp固然内容光怪陆离,至少行文还算正常。

    nbsp但随着时间推移,这些文字越来越混乱,可以感受到他的精神状态正趋于癫狂。

    nbsp歪歪斜斜的每页上都穿插着看不懂的新造单词,叙述赞美耶稣基督的经文。

    nbsp黎谱横竖看了许久,才从字缝里看出字来,所有单词表达的意思都是——“重生”。

    nbsp再结合邪教的目的,印第安巫师的传说,难道这个山中真的存在某种想要托生的东西吗?

    nbsp小仙姑提醒道:“大叔。你说会不会是梦?”

    nbsp“梦?”

    nbsp“嗯。我们灵体想要和生人交流,最方便的方法是托梦。你进法界也要从梦里进来。有没有可能,这个地方其实就在西奈山主人的梦里?”

    nbsp梦是生物入睡后无意识散发的念头,做梦对精气神是一种损耗。

    nbsp多梦的人,心猿意马三心二意,往往身体都不好,亦或是容易撞邪,出现精神疾病。

    nbsp修行有成者、或天生禀赋足的人,入睡时忘忧无己,绝鬼神思无邪,念头固若金汤,自然不会做梦,谓之坐忘。

    nbsp但对于巫师而言,做梦却极其重要,因为这是三维生物与第四维世界沟通的最直接有效的方式。

    nbsp甚至有些流派,为了白日做梦,还会吸食迷幻剂,包括但不限于丹鼎派道友、南疆巫师以及欧美非巫师等等,说白了说这个流派遍布全世界。

    nbsp时至今日,当以美洲巫师对此道最为痴狂。

    nbsp而第四维世界是唯心的世界,其无形无相,依照众生幻想变化形象。

    nbsp既然人聚集的念头能诞生各种所谓神仙救世主的法界,那么念力强大的某种生物,在睡梦中散溢念力与人交汇,梦境诞生大大小小的法界也就不奇怪了。

    nbsp简单来说,就是西奈山的主人在做梦,把整座山都拉进他的梦境中,形成了一个究极大法界。

    nbsp在究极大法界中,人们的念头借取了他的念力,就形成一个个界中界。

    nbsp如此一来,也就可以解释为何阿莱莎甚至黎谱,都可以做到一念成界。

    nbsp不是他们强,而是这个西奈山主人的念力大到不可思议,他们不过都是西奈山主人棋盘上的棋子罢了。

    nbsp想到这个可能性,黎谱气得浑身发抖,大热天的全身冷汗手脚冰凉。

    nbsp又是这种东西,这个世界到底还能不能好了?

    nbsp到处都充斥着牛鬼蛇神对人类的PUA,人类何时才能站起来?

    nbsp黎谱眼泪不争气地流下来:“如果这个西奈山主人真的存在,那这个王八蛋就是想借腹降生。以他的念力,普通的胎儿是承受不住的。”

    nbsp小仙姑恍然道:“所以他需要一对念力强大的男女X配,生下可以承载他的婴儿。”

    nbsp贞子道:“所以过去印第安巫师被他聚集到这里选育,但他们念力太弱,没有生出合适的婴儿。”

    nbsp小仙姑一点头:“但现在有合适的了!大叔一念生地狱,那个阿莱莎一念生寂静岭,都是最强大的巫师。”

    nbsp黎谱继续气抖冷:“我不会让他得逞的。”

    nbsp贞子迟疑道:“但是我们怎样才能斗得过他呢?”

    nbsp“这可能仅仅是我们的臆测。或

第254章 西奈山主人[1/2页]

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