第四十六章 选择[2/2页]

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    nbsp呼德则道：“阿布，以后在家里说说就罢了，在外面要说咱们家是姓赖！”

    nbsp“知道了——”拖着长长的尾音，老头颇有几分倔强。

    nbsp呼德只能无奈。

    nbsp所谓的姓氏，在蒙古与西臧一样，一开始是并不存在的，只有贵族们才能拥有自己的姓氏。

    nbsp如显赫得黄金家族孛儿只斤氏。

    nbsp就算是普通人，也只是把父辈的名字与自己的名字加起来，就组成了一个姓名。

    nbsp但对于朝廷来说，这是毫无规律，且不方便的。

    nbsp故而，蒙古地区早就进行大规模的赐姓，亦或者说进行汉译。

    nbsp如，孛儿只斤氏，就译为鲍、包、宝、博、奇、罗、波；乞颜氏则为齐、祁、陈、秦。

    nbsp兀良良则是乌、吴、于、魏。

    nbsp越是大姓，汉译的姓氏也就越多，从而分化蒙古贵族和部众。

    nbsp孛儿只斤氏更是不得擅自取用，只有朝廷批准的贵族，才能取之。

    nbsp普通的蒙古人，自然是选择朝廷为他们挑选的蒙古姓氏，以及对应的汉姓。

    nbsp之所以不只是汉姓，完全是因为普通的牧民根本就不懂汉字，告诉他也记不住。

    nbsp蒙古姓氏则不同，口语话，易记。

    nbsp当然，在户牌上，自然是只有汉姓。

    nbsp这对于蒙古人来说，不亚于一场社会变更。

    nbsp底层的牧民拥有自己的姓氏，真正意义上的成为了独立个体，不再是依附贵族。

    nbsp拥有姓氏，看起来不甚起眼，但却是瓦解蒙古部落制，撅起根基之法。

    nbsp几百帐牧民，所有人都拥有姓氏，而且还是不相同的姓氏，凝聚力将会大低，贵族煽动其造反的可能姓也会大降。

    nbsp这是阳谋，也是大势所趋。

    nbsp呼德在千户所的私塾虽然只是旁听，但多年的耳熟目染，儒家思想影响颇深。

    nbsp在他看来，所谓的蒙古姓氏，不过是画蛇添足，家里沿用真正的汉姓，才是最好。

    nbsp蛮夷的姓，何等卑贱……

    nbsp到了晚上，一家人聚在吊锅前，吃着热乎乎的肉，尝着里面的几块碎肉。

    nbsp饭后，更是一人一杯暖洋洋的奶茶，让所有人都放松下来。

    nbsp唯独呼德不爱奶茶，吃着淡雅的清茶，让父母，尤其是阿布哼哧了几句：

    nbsp“瞧你那模样，要不是穿了袍子，还以为你是汉人呢！”

    nbsp“阿布，这清茶最好喝，你们那是瞎耽误工夫，不知道什么是真正的滋味！”呼德满脸遗憾道。

    nbsp男人懒得理这个逆子。

    nbsp翌日，一家人齐上阵，拿起弯刀割上了苜宿草。

    nbsp十几亩地的苜宿草，足够让他们一家四口干上十几天了。

    nbsp阿布锤了捶腰，看着天空中淡薄的太阳，又看着手中锋利的镰刀：

    nbsp“当年我要是有这东西，我们部落早就起来了，搞不好我就真的成了贵族头人！”

    nbsp“如今就跟汉人一样，还得下地干农活，实在是可惜！”

    nbsp“阿布，别做梦了！”呼德毫不给面子：“这快活日子以往可没有，那些贵族老爷在的时候，您能喝奶茶？奶酒都喝不到！”

    nbsp“混账！”

    nbsp父子二人斗着嘴，干起活来却非常麻利。

    nbsp就在日上中天的时候，忽然一只零散的队伍跑了过来。

    nbsp他们骑着马，头上戴着草帽，腰间挎着弯刀，一个个衣衫颇有几分破旧。

    nbsp父子三人立马警惕起来，猎犬也吠起。

    nbsp为首一人则提前下了马，身上并没有武器，显露出自己的真诚：

    nbsp“我们是草客！”

    nbsp“什么是草客？”朝鲁一愣。

    nbsp“就是专门帮你们收割苜宿草的。”男人喊道：

    nbsp“你们这十几亩的苜宿草，收集起来起码得半个月，而我们这些人帮你干活，两三天就能结束！”

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    nbsp见到父兄二人懵懂，呼德这才解释道：

    nbsp“最近几年种苜宿草的人多了，就有许多闲散的人凑在一起，专门帮人家收割牧草，然后赚零钱！”

    nbsp“越是靠近汉人的地方，就越多。”

    nbsp“也有生歹意的，然后就被清剿了！”

    nbsp“多少报酬？”这时候，老阿布眉头一皱。

    nbsp“一人一毫钱！”

    nbsp“太贵了！”

    nbsp二人讲了一阵价最后以提供吃喝，并且每人十斤羊毛的价格达成了协议。

    nbsp相较于钱，牧民们的羊毛更多，所以他们更热衷于以物换物，而非直接的出钱。

    nbsp这样一来，得到了七八个生力军，到了第二天下午，所有的牧草就已经收割完毕。

    nbsp而这群草客们也背着羊毛，兴冲冲地离去。

    nbsp他们本来就是一群在家里吃闲饭的人，或者说是准备参加那达慕大会，藩王招募，在闲暇时间赚钱，减轻家庭压力。

    nbsp但呼德问时，还有两三个人直接道：

    nbsp“想要攒钱去喇嘛庙出家！”

    nbsp呼德一惊：“喇嘛庙出家，可是没有女人啊！”

    nbsp“喇嘛庙不用干重活，还能为家里祈福，偶尔出去给贵族老爷们做事，也能赚钱……”

    nbsp呼德沉默了。

    nbsp在草原上，实行的是格鲁派，拥有着严格的教规，不得亲近女色。

    nbsp但在某些人看来，这不过是一点小遗憾罢了，提前成婚，留下子嗣即可。

    nbsp到时候出家成为了喇嘛，不仅地位高了，而且还会赚更多的钱养家糊口，比起当兵，或者搏一搏那达慕大会，强太多。

    nbsp如果表现出色，还会成为庙里的僧官，地位崇高。

    nbsp对于那些无法继承家产的次子们，实在是具有莫大的吸引力。

    nbsp朝鲁锤了锤腰，他看着有些失神的弟弟：“怎么了？”

    nbsp“大哥，这群人疯了！”呼德摇头道：“不想着尽忠报国，只想着出家走捷近。”

    nbsp“入世为官，才是最好的选择啊！”

    nbsp在儒家的价值观中，出家是躲避现实，且不孝的举措。

    nbsp人丁的消减，对家族来说也是不利的。

    nbsp“那是你们的想法了！”朝鲁摇头憨笑道：

    nbsp“我只想着继承家业，娶妻生子！”

    nbsp呼德陷入沉思：

    nbsp“越来越多的人想当喇嘛，这草原变得让人不认识了……”

    喜欢。

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