第四十八章 出征武威郡，巧赚休屠人2[2/2页]

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    换言之，马需要大量进食。

    是以，苟哥虽心急如焚，却也只能暂且忍耐。

    于是乎，在约莫三刻钟后，相距数百里的襄武县、?阴县树林中，规模迥异的骑兵队伍，几乎同时冲了出来，向无垠旷野疾驰而去。

    两日后，申时中（下午四点左右）。

    在远处的无垠戈壁荒滩，与高耸入云的祁连山之间，徐庶、孟建二人，远远望见星罗棋布的帐篷和毡房，散布于草原之间。

    徐庶和孟建对视一眼后，眼神坚定地同时颔首。

    这对同为司马徽门下的多年同窗好友，虽未发一言，却已通过眼神交流而达成共识。

    二人通过缰绳拨转马头，徐庶高扬起手、打着手势，令这一曲五百余精锐骑兵，折向北而去。

    两刻钟后。

    在休屠王帐所在的这片营区西北方向，伴随着滚滚黄尘，一大彪一人双马、披甲戴胄的剽悍骑兵骤然出现。

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    为首二人披双甲，持环首刀，远远便高喝。

    “休屠王何在？”

    【作者题外话】：“须”有两种含义。

    广义是脸上所有毛发，狭义仅指代下巴毛发。

    唇上须称“髭”，两腮须称“髯”，下巴须称“须”。

    也就是说，苟哥没有留两腮上的络腮胡子和髯，只有唇上和颌下的髭和须。

    苟哥不能不留胡子。

    昔日十常侍祸乱宫廷。

    袁绍、袁术兄弟领兵入宫禁大肆杀戮，嘴巴上没胡须的官吏和郎中（侍卫）全部被杀，甚至逼得很多人当众脱裤子，证明自己确实是“完整男人”才得幸免，斯文扫地。

    其滥至此，史不绝书。

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    （袁）绍既斩宦者所署司隶校尉许相，遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之。

    或有无须而误死者，至自发露形体而后得免。

    宦者或有行善自守而犹见及。

    其滥如此。

    死者二千馀人。《三国志魏书六》

    汉末三国时代，诸侯形象如类似阉人，是什么下场呢？

    下场就是：

    被下克上、直接软禁甚至杀害。

    初，（公孙恭）恭病阴消为阉人，劣弱不能治国。

    太和二年，（公孙）渊胁夺恭位。《魏书八》

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    脸上没了毛，就“劣弱不能治国”了，侄子就敢明抢叔叔的权位。

    这就是东汉末期对形象的重视程度。

    都说现在颜值党横行，其实汉末颜值党更是肆虐，只不过审美标准有变化。

    现在男生女相，叫明星鲜肉；

    汉末男生女相，只能被胁夺权位（公孙渊废其叔父），甚至直接无少长皆戮之（袁绍诛阉官）。

    所以说，苟哥不留胡子不行啊！

    这可不是伪娘遍地走、见马如畏虎的颓废两晋。

    这是铁血、豪勇的汉末三国！

    贾诩毒计，后文自会提及。

    经西域传至中原的农作物有两种，一是地中海沿岸的波斯香料、种子，包括了橄榄、青稞、胡麻、亚麻等等；

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    二是阿三的印度半岛、东盟的中南半岛作物。

    其中有不少，皆适合在咱们华夏种植。

    茉莉花的原产地，便在小亚细亚、阿拉伯半岛等地。

    ?T（xu）次县位于武威郡，是后世的武威市古浪县，此地位于河西走廊最东端。

    关于休屠各人，云某不再赘述。

    后来的魔王赫连勃勃，便是休屠各贵族。

    接着上一章，继续为您说。

    王永平在《汉末士人流动与刘表政权兴衰》一文中，曾敏锐指出：

    荆州地区的门阀豪族，按照年龄与族望，可以分为“耆老派”与“少壮派”。

    耆老派心向曹魏，致力于统一；

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    少壮派则致力于寻找新的代理人，谋求长期割据。

    理由相当现实。

    如果归降曹魏，那蔡瑁（襄阳）、蒯良（襄阳）、韩嵩（义阳）、刘先（零陵）、桓阶（长沙）为代表的荆州门阀，依然可以凭借“促成统一”的功劳，维持昔日的尊贵地位。

    但荆州地区的中下级豪强（比如霍峻、赖恭、蒋琬、潘?F（jun）、魏延），话语权本就弱于耆老派。

    即使在和平局面下，也很难维持门第不堕；

    在乱世则变数更大。

    因此这群少壮派人物，倾向寻找新的代理人，谋求一步登天。

    这与淮泗集团（周瑜、鲁肃为代表）拥护孙权割据，但江东土著却谋求“和平统一”（即降曹）是相同道理。

    诸葛亮，就是荆州少壮派的代表人物。

    实际在诸葛玄死后，诸葛亮长期隐居隆中，不与世事。

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    其人似乎没有沾到联姻大族的光，反而成了一个“躬耕陇亩、苟全性命”的山野村夫。

    可见诸葛亮并未走上诸葛玄预期的道路。

    但诸葛亮也并非完全脱离俗物，而是研习法家、兵家等诸子杂学。

    其所交往的人物，如汝南孟建、石韬，博陵崔州平、颍川徐庶、司马徽等，俱为一时名士。

    亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学，三人务于精熟，而亮独观其大略。《魏略》

    尤其需要注意的是：

    诸葛玄虽然联姻荆襄门阀，诸葛亮的交结对象，却有相当比例的外州人。

    即所谓的“侨寓之士”。

    可见两代诸葛氏（玄、亮）的理念差异。

    这其实也是某种意义上的“耆老”与“少壮”的观念冲突。

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    诸葛亮年少时以“管仲、乐毅”自诩，可知其本心，是寻找代理人（齐桓公与燕昭王），维护江汉政权的割据局面，借此为进身之阶。

    （亮）身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。《蜀书诸葛亮传》

    诸葛亮老家虽在徐州琅琊，却对返回中原毫无兴致，一心谋求在外发迹。

    其人甚至公开宣称“中原人才济济，建功立业何必在北国”。

    公威（即孟建）思乡里，欲北归，（诸葛）亮谓之曰：“中国饶士大夫，遨游何必故乡邪！”《魏略》

    所以，诸葛亮遇到刘备，便仿佛如命中注定。

    由是推之，即便赵?F三顾茅庐…不，纵使三十顾茅庐，诸葛亮也一定会对赵?F不屑一顾。

    因为诸葛亮想要的东西，赵?F根本给不了其人！

    而“欲信大义于天下”的刘帮主，则截然不同。

    行文至此，诸君应已看出来，本书扎根于史海和现实，而非《三国演义》。

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第四十八章 出征武威郡，巧赚休屠人2[2/2页]

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