75、承太郎的修行成果?[2/2页]

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    中的格斗家雅各布在与显灵的主（也有说是某位天使）摔跤时所用的技巧，哪怕是主本人都不敌雅各布，不得不使用了小手段，这才放倒了雅各布。

    《圣经》的《创世纪》篇第32章如此记载：

    只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。

    那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。

    那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”

    那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”

    那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜！”

    而这技艺，便以‘雅各布的手足之名流传了下来，乃是一种以‘用拳头彻底摧毁敌人为目的的‘拳斗术（潘德烈辛Pugilism）。

    “雅各布大人最初研究这招的目的，是他渴望以凡人的拳头去将看不见摸不着的‘精灵给摧毁，由此磨砺出了一种对体内‘气的运用法。”

    “集中一点，将力量全数爆发出来，其威力甚至足以将眼前的大海分开——摩西大人‘分海的真相就是锤炼至巅峰的潘德烈辛。”

    “但是，以精灵为目的的话，单纯的‘集中一点登峰造极是不够的，因为精灵是自然的具现，是大自然的恶作剧，其生命力异常顽强，根本不是‘全力的一拳能够摧毁的。”

    “所以，雅各布大人想到的办法，就是让每一拳就是全力，每一拳都是登峰造极的巅峰，将精气神全部融入身体里，让自己的身体化作‘武器，将力量全数解放使出连打！”

    “雅各布大人因此掌握了可以击杀精灵的力量，而在那个时代，精灵往往同等于大多数人嘴里的‘恶魔、‘邪神、‘魔神......”

    “但雅各布大人不知道的是，天使其实也是一种精灵，他的拳头也因此抵达了神的领域，一切的精灵——一切的‘神性与‘魔性之物都会被克制！因为这是对‘灵的攻击！不仅仅只对肉体有效！”

    “这力量并非是神的祝福或奇迹秘仪，而是纯粹的——‘人类的武力！”

    一边通过适当的运动消化食物，玛尔达为承太郎解释了‘雅各布的手足由来。当然，她自己作为这招的传承者又做了啥大事，她是只字不提。也不太敢在承太郎面前提。

    主要是看到承太郎的脸......玛尔达就觉得自己的某些黑历史似乎被翻开了。

    承太郎倒是不在意那些，只是他听玛尔达这‘人类的武力！的说法，不由觉得：如果持斧贞德现在还能活蹦乱跳的话，肯定也凑过来学习的吧？

    可惜现在没那么多余裕了。

    玛尔达虽然嘴上这么说，但也没要求承太郎一晚上就真的能掌握这种‘对灵拳斗术，在玛尔达看来，承太郎能做到入门的程度——也就是‘将力量集中在一点爆发出来的技巧就足够了。

    【承太郎的‘修行之夜——】

    【为了迎接抵达魔窟源头的蒂福日城堡时，几乎必然会爆发的激战，承太郎在玛尔达的指导下，迅速学习着‘雅各布的手足之技】

    【承太郎进行‘修行判定】

    【难度：50】

    【如果成功，则追加判定‘修行成果】

    【承太郎的‘修行：1D100=87】

    【似乎有修行成果了，技能等级为......】

    【1/5/8、雅各布的手足E】

    【2/6/9、雅各布的手足D】

    【3/7、雅各布的手足C】

    【4、雅各布的手足B】

    【10、混沌的超展开】

    【1D10=4】

    “什、什么！？居然、居然真的学会了——”

    当天微微亮，清晨的海上浮现了淡淡的雾气，立香打着哈欠从床上爬起来，下意识的想要找牙刷洗漱的时候，看到的是刚刚结束了与承太郎的练习战......满脸震惊、甚至原地开始面向承太郎开始祈祷玛尔达。

    光着上半身的承太郎，只是默默接过清姬递过来的湿毛巾，擦掉了身上的汗水。

    立香下意识的用手遮住脸，小小的“呀！”了一声，然后红着脸，偷偷通过手指间缝去偷看承太郎那锻炼的恰到好处的背部肌肉轮廓。

    光是看着就让人想要去摸一摸。

    “......呀嘞呀嘞daze。”

    太阳逐渐升起，只是这个早晨，似乎并没有多么的清爽。

    【承太郎习得了‘对神性or魔性的特攻技能——‘雅各布的手足B！】

    ......不知道是不是立香的错觉，立香总觉得，承太郎身边的白金之星似乎也变得更加强壮了？

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