第631章 暴力撕卡是不是搞错了什么[1/2页]

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    面对神明的旨意，艾尔海森并没有打任何折扣，很快便将命令下发到了明论派与须弥的一些牌友协会。

    当然，这种命令总不好以神明的名义来发布。

    神明强迫大家去璃月打牌？鬼才信！

    得益于阿扎尔的狠活，哪怕换了一茬人，如今教令院在须弥人们心目中的形象依然十分糟糕。

    这种命令发出去，无论如何解释，教令院肯定也要背上一口“蛊惑神明”的大锅。

    所以艾尔海森左思右想，只好以“多国友好交流”为名，将这份动员的通知发布在了虚空网络。

    不过很可惜，数日过去，依旧应者寥寥。

    明论派是个很特殊的学派，绝大部分人并没有莫娜所奉行的“不盈利”原则。

    能够窥见未来的他们，只要水平足够，永远不会为摩拉所苦恼。

    所以这项动员哪怕报酬颇丰，也难以吸引学者们的注意，只有少量学生报名。

    当然，解决这个问题倒也简单，艾尔海森宣布将这个活动计入绩点与学分后，报名人数立刻得到了爆炸式增长，突出了一个真实。

    不过，学阀权力这种东西只能搞定学者，对于牌手就没什么用了。

    经过艾尔海森委托大风纪官的以牌会友，才知道他们不感兴趣的原因非常诡异：

    ——莫名其妙的自尊心与正统之争。

    很多人不知道，七圣召唤其实起源于须弥。

    无论是“决斗之仪”还是“秘典之盒”，都充满了阿瑟玛尔王朝年代的风格。

    所以很多须弥人非常以此为傲，对于“原滋原味”的七圣召唤，有不小的执着。

    甚至视其他诸国的卡包为亵渎决斗之仪神圣性的异端。

    对于制作新的规则，这群原教旨主义者自然嗤之以鼻，并坚持着他们的原滋原味卡包，以及事迹早已不为人知的人物卡。

    面对这种莫名其妙的坚持，没有牌瘾的艾尔海森感觉这群人简直不可理喻。

    决斗之仪再神圣，跟你们这群雨林之民有什么关系？

    你们又不是沙漠之民，装什么赤王信徒啊？

    鄙视沙漠之民的时候，恨不得切割得一干二净的劲头呢？

    你们既然给脸不要脸，那就别怪教令院无情了。

    于是很快，在艾尔海森的命令下，因论派学者开始了对七圣召唤相关了论文进行了重新的整理。

    并且于数日后，为所有须弥人推送了一篇名为《七圣召唤在须弥演变史》的名为科普，实为开盒的文章。

    七圣召唤确实源于赤王年代，不过很可惜，当年的七圣召唤与现在的七圣召唤，完全不是一回事。

    当年的七圣召唤，所谓的“七圣”是指赤王任命的七柱，彼时魔神战争尚未尘埃落定，哪来的尘世七执政？

    而卡牌的内容，也与如今完全不同。

    从赤王陵中出土的七圣召唤卡牌来看，彼时的七圣召唤，没有任何圣遗物卡，事件卡的体系，反而与圣章石颇为相似。

    纯金的卡牌之上，只记录着各种例如“王权”，“谷地”，“祭祀”，“雷霆”等内容，具体规则也与现在完

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