可不看（过度）[1/2页]

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    传统道教内丹术体系

    nbsp?修真五阶?。

    nbsp炼己筑基：净化身心、稳固根基的核心基础阶段。??1

    nbsp炼精化炁：百日关小周天运转，精满不思淫的筑基阶段。??1

    nbsp炼炁化神：十月关大周天胎息，炁足不思食的结丹阶段。??1

    nbsp炼神返虚：九年关阳神出窍，神全不思眠的化神阶段。??1

    nbsp炼虚合道：粉碎虚空境界，与道合一的终极阶段。??1

    nbsp?修真七候?。

    nbsp按照唐代司马承祯《坐忘论》记载：

    nbsp凤初境（宿疾并销）。

    nbsp琴心境（返老还童）。

    nbsp腾云境（延寿千年）。

    nbsp晖阳境（炼身成气）。

    nbsp乾元境（移山倒海）。

    nbsp无相境（应物现形）。

    nbsp太清境（万行休停）。??3

    nbsp以下是关于传统道教内丹术的视频：

    nbsp01:14

    nbsp现代仙侠作品体系

    nbsp?基础六境?。

    nbsp练气期（19层或13层）。

    nbsp筑基期（初/中/后/大圆满）。

    nbsp金丹期（需渡雷劫定型金丹质量）。

    nbsp元婴期（碎丹成婴可撕裂虚空）。

    nbsp化神期（寿元数万年，操控法则）。

    nbsp炼虚期（探索虚空之秘）。??4??5

    nbsp?高阶三境?。

    nbsp合体期（肉身与天地契合）。

    nbsp大乘期（接近不朽境界）。

    nbsp渡劫期（需渡九重天劫）。??5??6

    nbsp?上古传承划分?。

    nbsp下境界：炼气→筑基→结丹→元婴→化神。

    nbsp中境界：炼虚→合体→大乘。

    nbsp上境界：真仙→金仙→太乙→大罗→道祖。??6

    nbsp以下是关于现代仙侠作品境界的视频：

    nbsp01:00

    nbsp特殊维度延伸

    nbsp?仙界体系?。

    nbsp地仙→天仙→真仙→玄仙→太乙真仙→大罗金仙→混元大罗金仙。??7

    nbsp?永生体系?。

    nbsp创道圣人→衍界圣人→造化圣人→大道第四步。??8

    nbsp?科技兼容体系?。

    nbsp18星科技强者（兼容修真修为）。??8

    nbsp以下是关于特殊维度修为的视频：

    nbsp丹道境界

    nbsp炼己筑基

    nbsp炼己筑基是道教内丹术修炼的核心基础阶段，旨在净化身心、稳固根基，为后续“炼精化炁”等高层功夫做准备。其核心在于“?炼己?（修心定性）”与“?筑基?（固本培元）”相辅相成

    nbsp首先通过调身静坐、止念守神（如凝神丹田或数息法）修心定性，达到心息相依的入静状态；随后以34;采药归炉34;引导内气循任督二脉运行，配合文火温养下丹田，补足精气亏损。其功效在于净化心性（情绪稳定、杂念减少）、强健体魄（气血通畅、免疫力提升），为后续34;炼精化炁34;奠定身心基础，最终实现精满、气足、神全的修炼目标

    nbsp炼精化炁

    nbsp炼精化炁又称为百目关、小周天。为内丹术筑基功夫后的第一阶段。静坐到达精化为气的阶段。奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥帖，若存若亡。此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入几同完全忘我的境界，只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界

    nbsp炼炁化神

    nbsp亦称十月关、大周天等。是在炼精化炁的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强元神。下田筑基炼精化炁之功毕，应重新换炉设鼎，行大周天炼炁化神之功。小周天是借后天口鼻呼吸行真气运行天机，进行炼精化炁，将后天浊精化为先天元炁（阳精），小周天有度数，大周天无度数，是借先天真息（胎息）孕育圣胎。此步尽管不讲周天度数，然而神不离炁，nbsp炁不离神，相依相恋，龙虎交媾，金公木母，黄婆牵线，真铅真汞，婴儿姹女，五行攒簇，七日混沌，大药过关，五龙捧圣，圣胎圆润，十月胎圆，阳神出壳矣

    nbsp炼神返虚

    nbsp炼神返虚是气功内丹术术语。为内丹功法三阶段中的最高阶段。系在前几个阶段的基础上进入完全的性功，以返回先天。是一种出神入化的境界，是内丹修炼的高级阶段。通过炼炁化神这一关后，便进入丹道修炼的高级阶段。这一修炼过程不同于初关“有为”、中关“有无之交”，而是行持无为之法，入大定功夫，内观定照，乳哺温养，炼就纯阳之神

    nbsp内丹修炼家认为，十月胎圆之后，婴儿移神天谷，仍须藏以玄玄，守以默然，聚天地生意以哺之，如谭处端所说：“婴儿移在上丹田，端拱冥心合自然；修到三千功行满，凭他作佛与升仙。”翁葆光说：“九载功圆，则无为之性自圆，无形之形自妙。神妙则变化无穷，隐显莫测；性圆则慧照十方，灵通无破。故能分身百亿，应显无方，而其至真之体，处于至静之域，寂然而未尝有作者，此其神性形命与道合矣。”近代学者王沐说：“实际九年中间，最主要部分为前三年之乳哺阶段，后六年则出神入景，逐渐壮大成长矣。”这里所说的也就是“阳神出窍”的问题

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    nbsp炼虚合道

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